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半日ある記
寺田寅彦
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）称名《しょうみょう》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）本堂に人｜数多《あまた》集りて
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、JIS X 0213の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）漣※［＃「さんずい＋猗」、第3水準1-87-6］《れんい》
／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）ポン／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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九月二十四日、日曜日、空よく晴れて暑からず寒からず。数学の宿題も午前の中に片付けたれば午後半日は思うまま遊ぶべしと定まれば昼飯待遠し。今日は彼岸にや本堂に人｜数多《あまた》集りて和尚の称名《しょうみょう》の声いつもよりは高らかなるなど寺の内も今日は何となく賑やかなり。線香と花｜估《う》るゝ事しきりに小僧幾度か箒《ほうき》引きずって墓場を出つ入りつ。木魚の音のポン／＼たるを後に聞き朴歯《ほおば》の木履《ぼくり》カラつかせて出で立つ。近辺の寺々いずこも参詣人多く花屋の店頭黄なる赤き菊｜蝦夷菊《えぞぎく》堆《うずたか》し。とある杉垣の内を覗《のぞ》けば立ち並ぶ墓碑｜苔《こけ》黒き中にまだ生々しき土饅頭《どまんじゅう》一つ、その前にぬかずきて合掌せるは二十前後の女三人と稚《おさな》き女の子一人、いずれも身なり賤《いや》しからぬに白粉気《おしろいけ》なき耳の根色白し。墓前花堆うして香煙空しく迷う塔婆《とうば》の影、木の間もる日光をあびて骨あらわなる白張燈籠目に立つなどさま／″＼哀れなりける。上野へ入れば往来の人ようやくしげく、ステッキ引きずる書生の群あれば盛装せる御嬢様坊ちゃん方をはじめ、自転車はしらして得意気なる人、動物園の前に大口あいて立つ田舎漢《いなかもの》、乗車をすゝむる人力《じんりき》、イラッシャイを叫ぶ茶店の女など並ぶるは管《くだ》なり。パノラマ館には例によって人を呼ぶ楽隊の音面白そうなれば吾《われ》もまた例によって足を其方《そちら》へ運ぶ。また右手の小高き岡に上って見下ろせば木の間につゞく車馬｜老若《ろうにゃく》の絡繹《らくえき》たる、秋なれども人の顔の淋しそうなるはなし。杉の大木の下に床几《しょうぎ》を積み上げたるに落葉やゝ積りて鳥の糞の白き下には小笹《おざさ》生い茂りて土すべりがちなるなど雑鬧《ざっとう》の中に幽趣なるはこの公園の特徴なるべし。西郷像の方へ行きたれども書生の群多くてうるさければ引きかえしパノラマ館裏手の坂を下る。こゝは稍《やや》静かなれど紅塵ようやく深く鉄道構内の煤煙風に迷うもうるさし。踏切を越えて通りかゝりし鉄道馬車にのる。乗客多くて坐る余地もなければ入口に凭《もた》れて倒れんとする事幾度。公園裏にて下り小路《こうじ》を入れば人の往来織るがごとく、壮士芝居あれば娘｜手踊《ておどり》あり、軽業カッポレ浪花踊《なにわおどり》、評判の江川の玉乗りにタッタ三銭を惜しみたまわぬ方々に満たされて囃子《はやし》の音ただ八《や》ヶまし。猿に餌をやるどれほど面白きか知らず。魚釣幾度か釣り損ねてようやく得たる一尾に笑靨《えくぼ》傾くる少年帰ってオッカサンに何をはなすか。写真店の看板を見る兵隊さん。鯉に麩《ふ》を投ぐる娘の子。凌雲閣上《りょううんかくじょう》人《ひと》豆のごとしと思う我を上より見下ろして蛆《うじ》のごとしと嘲りし者ありしや否や。右へ廻れば藤棚の下に「御子供衆への御土産一銭から御座ります」と声々に叫ぶ玩具売《おもちゃう》りの女の子。牡丹燈籠《ぼたんどうろう》とかの活人形《いきにんぎょう》はその脇にあり。酒中花《しゅちゅうか》欠皿《かけざら》に開いて赤けれども買う人もなくて爺が煙管《きせる》しきりに煙を吐く。蓄音機今｜音羽屋《おとわや》の弁天小僧にして向いの壮士腕をまくって耶蘇教《やそきょう》を攻撃するあり。曲書きのおじさん大黒天の耳を書く所。砂書きの御婆さん「へー有難う、もうソチラの方は御済《おすみ》になりましたかなー、もうありませんかなー。」へー有難うこれから当世白狐伝を御覧に入れる所なり。魔除《まよけ》鼠除けの呪文、さては唐竹割《からたけわり》の術より小よりで箸を切る伝まで十銭のところ三銭までに勉強して教える男の武者修行めきたるなど。ちと人が悪いようなれども一切｜只《ただ》にて拝見したる報いは覿面《てきめん》、腹にわかに痛み出して一歩もあゆみ難くなれり。近きベンチへ腰をかけて観音様を祈り奉る俄信心《にわかしんじん》を起すも霊験《れいげん》のある筈なしと顔をしかめながら雷門《かみなりもん》を出《い》づれば仁王の顔いつもよりは苦《にが》し。仲見世《なかみせ》の雑鬧《ざっとう》は云わずもあるべし。東橋《あずまばし》に出《い》づ。腹痛やゝ治まる。向うへ越して交番に百花園《ひゃっかえん》への道を尋ね、向島堤上の砂利を蹴って行く。空いつの間にか曇りてポツリ／＼顔におつれどさしたる事もなければ行手を急いで上へ／＼と行く。道右へ廻りて両側に料理屋茶店など立ち並ぶ間を行く。右手に萩の園と掛札ある家を、これが百花園かと門内を覗《のぞ》くに、どうやら変なれば、客待ちの車夫に問うに、百花園はまだずっと先なり。大倉の別荘の石垣に、白赤の萩溢るゝがごときに、二輌の馬車門を出でて南へ馳せ去りたる、あれは喜八郎の一家か、車上の男女いたく澄まし顔なるが先ず癪に触りける。三囲《みめぐり》の稲荷《いなり》堤上より拝し、腹まだ治まらねば団子かじる気もなく、ようやく百花園への道札見付けて堤を右へ下り、小溝に沿うてまがりくねりの道を行く半町ばかり。道傍《みちばた》、溝の畔《ほとり》に萩みだれ、小さき社の垣根に鶏頭《けいとう》赤きなど、早くも園に入りたる心地す。
この辺紺屋多し。園に達すれば門前に集《つど》う車数知れず。小門｜清楚《せいそ》、「春夏秋冬花不断」の掛額もさびたり。門を入れば萩先ず目に赤く、立て並べたる自転車おびたゞし。左脇の家に人｜数多《あまた》集《つど》い、念仏の声洋々たるは何の弔いか。その隣に楽焼《らくやき》の都鳥など売る店あり。これに続く茶店二、三。前に夕顔棚ありて下に酒酌む自転車乗りの一隊、見るから殺風景なり。その前は一面の秋草原。芒《すすき》の蓬々《ほうほう》たるあれば萩の道に溢れんとする、さては芙蓉《ふよう》の白き紅なる、紫苑《しおん》、女郎花《おみなえし》、藤袴《ふじばかま》、釣鐘花《つりがねばな》、虎の尾、鶏頭、鳳仙花《ほうせんか》、水引《みずひき》の花さま／″＼に咲き乱れて、径《みち》その間に通じ、道傍に何々塚の立つなどあり。中に細長き池あり。荷葉《かよう》半ば枯れなんとして見る影もなきが一入《ひとしお》秋草の色に映りて面白し。春夏の花木もあれども目に入らず。しのぶ塚と云うを見ているうち我を呼びかける者あり。ふりかえれば森田の母子と田中君なり。連れ立って更に園をめぐる。草花に処々《ところどころ》釣り下げたる短冊《たんざく》既に面白からぬにその裏を見れば鬼ころしの広告ずり嘔吐を催すばかりなり。秋草には束髪《そくはつ》の美人を聯想すなど考えながらこゝを出でたり。腹痛ようやく止む。鐘《かね》が淵《ふち》紡績《ぼうせき》の煙突《えんとつ》草後に聳《そび》え、右に白きは大学のボートハウスなるべし、端艇《ボート》を乗り出す者二、三。前は桜樹の隧道《ずいどう》、花時思いやらる。八重桜多き由なれど花なければ吾には見分け難し。植半《うえはん》の屋根に止れる鳶《とび》二羽相対してさながら瓦にて造れるようなるを瓦じゃ鳥じゃと云ううち左なる一羽嘲るがごとく此方《こっち》を向きたるに皆々どっと笑う。道傍に並ぶ柱燈｜人造麝香《じんぞうじゃこう》の広告なりと聞きてはますます嬉しからず。渡頭《わたしば》に下り立ちて船に上る。千住《せんじゅ》よりの小蒸気けたゝましき笛ならして過ぐれば余波｜舷《ふなばた》をあおる事少時。乗客間もなく満ちて船は中流に出でたり。雨催《あまもよい》の空濁江に映りて、堤下の杭に漣※［＃「さんずい＋猗」、第3水準1-87-6］《れんい》寄するも、蘆荻《ろてき》の声静かなりし昔の様尋ぬるに由なく、渡番小屋《わたしばんごや》にペンキ塗の広告看板かゝりては簑《みの》打ち払う風流も似合うべくもあらず。今戸《いまど》の渡《わたし》と云う名ばかりは流石《さすが》に床《ゆか》し。山谷堀《さんやぼり》に上がれば雨はら／＼と降り来るも場所柄なれば面白き心地もせらる。さりとて傘持たぬ一同、たとえ張子ならずとも風邪など引いては面白からねば大急ぎにて雷門前まで駈け付く。先を争いて馬車に乗らんとあせる人狂気のごとく、見る間に満員となりて馳せ出せば友にはぐれて取り残さるゝ人も多し。来る馬車も／＼皆満員となりて乗る折もなし。婦人連れの事なれば奮発してようよう上等に乗ればこれもやはりギシつみにて呼吸も出来ざるをようようにして上野へ着けば雨も小止みとなりける。こゝに一行と別れて山内に入る。
人ようよう散じて後れ帰るもの疎《まばら》なり。向うより勢いよく馳せ来る馬車の上に端坐せるは瀟洒《しょうしゃ》たる白面の貴公子。たしか『太陽』の口絵にて見たるようなりと考うれば、さなり三条｜君美《きみとみ》の君よと振返れば早や見えざりける。また降り出さぬ間と急いで谷中《やなか》へ帰れば木魚の音またポン／＼／＼。［＃地から１字上げ］（明治三十二年九月）
底本：「寺田寅彦全集 第一巻」岩波書店
1996（平成8）年12月5日発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：Nana ohbe
校正：松永正敏
2004年3月24日作成
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