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津軽の虫の巣
宮本百合子
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）紺碧《こんぺき》
｜：ルビの付いていない漢字とルビの付く漢字の境の記号
（例）生類｜憐愍《れんびん》のことに就て
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、JIS X 0213の面区点番号、底本のページと行数）
（例）※［＃「（諂−言）＋炎」、読みは「ほのお」、第3水準1-87-64、412-4］
／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）色はなか／＼少しも変り不申候。、
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一
朗らかな秋晴れの日である。
津軽の海は紺碧《こんぺき》に凪《な》いで、一点の曇りも無い虚空を豊かに照り返えす水の上には、これはまた珍らしく漁舟の片影も無い。
閑静に澄んだ波の面には、微かに動く一二羽の水鳥が、大らかな弧を描いているばかりである。
けれども、若し人がその海岸に立って、遠い彼方に瞳を定めたならばきっとその注意は、遙か水平線の上にポッツリと浮き出して小さい物の影に牽《ひ》かれるだろう。
影は紛れも無い二艘の船である。
微かながら、それ等の船は、真上の空に舞う水鳥の、翼の白さにも擬《まが》う真帆を一杯に張って、静まり返った水面を、我物顔に滑べって来るのが認められる。
小豆粒ほどの影は、次第に大豆ほどとなり、やがては小人の船ほどの大きさになって、耳を澄ますと、微風につれて賑わしい船歌さえ聞えて来る。
この二艘の大船こそ、誰あろうときの大守、十代津軽矩広を乗せて、三馬屋の泊から船出した、長者丸、貞松丸という吉例の手船なのである。
歴代の津軽公は、参勤交代で江戸表への上下には、必らずこの二艘の手船で、津軽の海を超える慣例になっている。
今度も、江戸表から、久しぶりに帰城する矩広を乗せて、二艘の船は悠々《ゆうゆう》と晴天の下に浮んだのである。
御手船が見えたという報告は、今まで深い眠りに入っていたような城下を、一時にハッと目醒ました。
急に騒然と人気立った要所要所にやがて一刻も過ぎた頃、船は恙《つつが》なく定めの船泊りに着いたのである。
海上無事を知らせる合図の篝《かがり》が、傾きかけた大空を画って、白上峠の頂上から華々しく燃え上った。
すると、暫らくの間を置いて、それに応える「清八」の狼煙《のろし》が、南部三馬屋から仄かに立ち昇る。
美くしい火の応答が、燦《きら》めく海を隔てて取り交わされる間に、一行は威儀堂々と、上の奥の城へその長い行列を大々しく繰り込むのである。
かようにして、御帰城になる殿様と奥に戻って来る江戸の風聞は、留守居の者共に絶大の期待を与えているのは、言わずもがなのことである。
直接国政とは何の関係も無いいわゆる「女子供」は勿論、正直に言わすれば若士の大多数にとっても、当時彼等の憧憬の的である江戸の土産は、重大な価値を持っている。
まして世は、繁栄はこれが頂上で有ろうという元禄である。
俄に勃興した江戸歌舞伎の、心を嗾《そそ》る団十郎の妙技、水木辰之助の鎗踊、それに加えてさらに好事家の歎賞を恣《ほしいまま》にする師宣の一枚絵は、たとい辺土とは言いながら、津軽の藩中にもその崇拝者を持っている。
良人の留守を守って、心怠りの無かった女達が、私に与えられる南蛮渡りの象牙、珊瑚《さんご》珠、天鵞絨《ビロード》の小帯を、仄暗い燈台の陰で人知れず眺める喜びと、一蝶の戯書《ざれがき》を同好の士に誇る老臣の喜悦とは、その間に必しも大小はない。
当座は、身柄相当に四辺を潤おす土産話に、冬近い北国の城下はときならぬ陽気に蘇返った賑いを見せたのである。
けれども、やがてはそれも耳古りて来ると、今迄どこかの隅に逼塞していた、江戸表の噂も、こんどは施政の是非が人々の口に喧しく批評されるようになって来た。
それも在り来りのお家騒動やお白州事ではない。
お大名の間には、由々しい大事として、目下取沙汰されている当代綱吉公の、生類｜憐愍《れんびん》のことに就てなのである。
二
始め、天資英明の聞えが高かった綱吉が、彼の初政に布いた善政は、長く諸人の胸に留まっていたので、生類憐愍の令も、或る程度まではいくらかの同情をもって、寛容に観られていたでもあろう。
しかし、歳を経るに従って、法令は益々出て益々奇怪至極なものとなって来た。
たとい公方様のお達しとはいえ、僅か自分の怪俄で死んだ小猫一匹のために、歴とした武家一族が、八丈嶋へ遠嶋とは、余りといえば存外ではないか。
また近くはつい先頃、江戸の小鼓では押しも押されもせぬ一代の名人観世九郎が、鬱晴らしについ何心なく羽田の沖に釣糸を垂れたばかりに、不愍にも船頭もろとも欠所遠嶋仰せつけられたという、驚くべき例もある。
知足院の隆光とやらいう怪僧がまんまと大御台様を始め大奥ぐるみけれんに掛けて非道の御布令を出させたのも、結句は隆光の計画である。見い、あの悪くさげな僧姿を、高麗あたりからの牒者《まわしもの》がこの大和国を乱しに来おったのではあるまいか、等という流言は至る処に喧《かま》びすしかった。中でも例年献上品の重きをなしてた鷹を止めたのみならず、猟師を殺生の業として禁ぜられたことなどは豊作の乏しい藩にとってはこの上も無い痛手である。
たとい密々に方便はあろうとも、畜生に代えて人の命を軽んずる禁令は上下の憤懣《ふんまん》を起さずにはおかない。
絢爛《けんらん》たる当代の文明に対しては、余りに暗澹《あんたん》たる怨嗟《えんさ》の声は、遠い僻鄙《へきひ》の地にも絶えなかったのである。が、藩公の力ではいかんとも為し難い常軌を逸した大偉力の前に、諸侯はただ戦々｜恟々《きょうきょう》として、ひたすら平穏に一日の過ぎることを祈ってるばかりである。ところが、いつとは無し藩中には、津軽の虫の巣御吟味という風説が立ち始めた。
誰も出所を知る者はない。が、その噂取り沙汰は、知らぬ者は無いほどの速さで、人の口から耳へ、耳から口へと語り伝えられたのである。
中には、何、ただの噂だろうと、さしたる注意を向けぬ者もあった。が、その風評は単に巷説に止まらず、事実津軽の城中では、それに就て事々しい評約が行われていたのである。
さてそれなら、左様に物議を醸した津軽の虫の巣とは、一体何をいうのだろうか。
津軽の虫の巣は珠である。ただ一｜顆《つぶ》の輝やく珠玉である。蝦夷地交易品の目録の中には青玉と記るされているその別名である。晴やかな青紫の円い小珠は、滑らかなその面を日に透すと、渾然たる瑠璃《るり》色が、さながら瞳の底、魂の奥へまで流れ入る。
人々はその光彩を愛でて珍重したのである。
ところがこの青玉が、ただそれだけのものであったら何も面倒を惹き起さなかったのだが、珠は名に反かず、他の玉石の持たないものを持ってる。
津軽の虫の巣は、その融けんばかりの瑠璃色のうちに、必らず小さい白い泡沫《ほうまつ》を二つ三つずつ包み込んでるのである。それがまたいかにも見る人には可憐なのである。丁度何か名も知れぬ小虫が、涯《はて》知らぬ蝦夷の海の底深く、珊瑚の根元にでも構えた巣の様に思われる。翳《かざ》してその色の麗わしさを愛ずる者は、自ずと広大な海原を思わずにはいられない。
海原を思えば、海松のうちなびく魚族の王城を思わずにはいられない。日夜潮鳴る海を抱いて、遠く都を隔てた人々の胸に、この珠の名はいみじくもまた懐かしく響いたのである。
しかし、鞘《さや》の下地に使う「さび皮」まで、馬の皮ならば紙で下着せを仰せつけるほどの厳しさは、決して物を風流では許さない。
若し名目の通り虫の巣ならば、今まで通り献上などとは以ての外である。のみならず城中の使用も差し控えねばならぬことになる。お家大事と寧日も無い老臣達は、上への聞えを憚って、遂に今は一刻の猶予もならず、何とも知れぬ津軽の虫の巣を諸人環視のうちに吟味することに決したのである。
三
その日城内の大広間には、中央に矩広を始めとして、式服に威儀を正して家臣の誰彼が、何とも知れぬ心の張りを覚えながら、粛然として居流れていた。
上座る諸人の胸には、数個の虫の巣が、問題の泡沫を麗わしく玻璃《はり》に浮かせて光ってる。
人々はそれを白扇の上から上へと廻わしながら、物々しくその愛すべき小球の吟味に取り掛ったのである。
或る者は私《ひそ》かに無臭の珠に鼻を当てて見た。また或る者は仔細らしく小首を傾けながら、濃やかにも粋緻なる肌に爪を立てて見た。
が、しかし分る者は無い。或は分る者が無いと云うよりはむしろ、分らせようとする者が無かったという方が適当かも知れない。何故ならば、彼等武士の一言という者は、直に懸ってその生命に在る。仮に分るとしても、僅かな自信はとうてい後難を慮《おもんぱか》る責任感を減ずるだけの力は無い。
指名されてその意見を徴された者は、皆丁重な平伏と謙遜な辞退とをもって、彼の浅学はとうていその任に堪えないことを陳《の》べる。
数個の珠は空しく、扇から掌へ掌から扇へと転々するばかりで、今はその玲瓏《れいろう》たる紫色も、人肌のぬくもりで微かな曇りさえ帯びた様に見える。
皆は軽い倦怠を覚えながら、端然として無智な瞳を見開いていたのである。
ところが、時の家老の蠣崎某は、いかほどこの状態を延引したところで彼の求むる結果とは余り遠いことを知ったのであろう、彼は終に一案を呈出した。それはこうである。
元来火という物は、神代の昔から万物の不浄を潔め、邪気を払う物とされている。それ故、この珠をも火に焼いて、若し色も変らず、悪臭も放たなかったら、それは穢ある虫の営んだ巣ではない。今はただ火によることの外は、この不思議な小珠の本体を知ることはできぬと云うのである。
彼のこの一言をひたすら待ち構えてた諸人に異議のあろうはずは無い。御家老のあっぱれ名案として、一議なくことは決して、立処に一抱いに余る大火鉢が、一座の中央に持ち出された。火鉢には紫焔を吐いて燃え熾《さか》る炭火が面をも焦すばかりに盛ってある。
矩広に一礼すると、白髪の老体を鞠躬如《きっきゅうじょ》として躙《にじ》り寄った蠣崎某は、恭《うやう》やしく懐中から取り出した白紙を口にくわえると、いかほどかの大事を成し遂げたる様、決然と眉を挙げ、一粒の青玉を※［＃「（諂−言）＋炎」、読みは「ほのお」、第3水準1-87-64、412-4］のうちに投じたのである。
火花を散らす様にして、赫々《かくかく》と燃え立つ真紅のただ中に置かれた一顆の青玉は、さながら天外から雫《したた》り落ちた一滴の涙の様に見える。
純粋無垢の※［＃「（諂−言）＋炎」、第3水準1-87-64、412-8］色に燃えて、るり［＃「るり」に傍点］は一層るり［＃「るり」に傍点］に、滑らかな肌を滑って舞う※［＃「（諂−言）＋炎」、第3水準1-87-64、412-8］は灼熱の花弁となって青紫の玉蕊《ぎょくずい》を抱いて揺曳《ようえい》する。
その美くしさに思わずも恍惚として我を忘れた人々の目前で、焙《あぶ》られた珠はやがて微かな音を立て始めた。珠の小ささにも似たひそやかさである。響きともいえぬ響である。が、その優さしく耳底に通う響に連れて青玉の渾然たる面には、蜘蛛手の罅《ひび》が入り始めた。
そして、息もつかせず珠一面を包んだと見る間に、サックリとばかり※［＃「（諂−言）＋炎」、第3水準1-87-64、412-13］のうちで珠は潔くも砕け散ったのである。
散りながら、なお依然として大空を照り返す、華麗なるり［＃「るり」に傍点］の小珠を白扇の上に掻き集め蠣崎某は、優雅な哀愁に胸を鎖されながら矩広の御前に平伏した。
かようにして問題の津軽の虫の巣の御吟味は終わった。
当時松前の藩中には、この珠を支那で青琅※［＃「王＋干」、第3水準1-87-83、412-19］《せいろうかん》と呼ぶのを知る者が無かったのであろうか？
このときの結果を、愛すべき昔の記録者はこう書いている。
青玉の事
カラト嶋の方、北高麗より渡り申す由なり。蝦夷地には無之候。津軽の虫の巣等と申せども、なかなか此地よりも出不申候。中略。
先年松前にて色々と吟味あり、練物の相見え申せども何にて拵へ申候や相知れ不申候。
評議の上にてためしに焼きて見申候へば、砕け候へど色はなか／＼少しも変り不申候。虫の巣など申伝へ候は偽に有之候。云々。
底本：「宮本百合子全集 第一巻」新日本出版社
1979（昭和54）年4月20日初版発行
1986（昭和61）年3月20日第5刷発行
底本の親本：「宮本百合子全集 第一巻」河出書房
1951（昭和26）年6月発行
入力：柴田卓治
校正：原田頌子
2002年1月7日公開
青空文庫作成ファイル：
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